COMISSÃO PASTORAL DA TERRA
COMISSÃO PASTORAL DA TERRA
Notícias
Jornada Nacional de Luta das Mulheres Sem Terra mobiliza movimentos e organizações sociais em Maceió
Em referência ao Dia Internacional da Mulher Trabalhadora, a partir de 8 de março, começa em todo o Brasil a Jornada Nacional de Luta das Mulheres Sem Terra, com o lema "Agronegócio é violência e crime ambiental. A luta das mulheres é contra o capital".
A jornada ocorrerá em diversos municípios brasileiros, abrangendo todas as regiões do país. Com muita alegria e determinação, mulheres sem terra realizarão uma série de ações de luta e resistência.
Em Maceió, a jornada acontecerá entre os dias 11 e 13 de março. Durante esse período, as mulheres camponesas montarão o Acampamento Dandara dos Palmares na Praça Sinimbu, no Centro da cidade.
A atividade se destaca por ser fruto da unidade entre oito diferentes movimentos e organizações sociais: Comissão Pastoral da Terra (CPT), Frente Nacional de Luta (FNL), Movimento dos Trabalhadores e das Trabalhadoras Rurais Sem Terra (MST), Movimento de Luta pela Terra (MLT), Movimento Popular de Luta (MPL), Movimento Social de Luta (MSL), Movimento Via do Trabalho (MVT) e Movimento Terra Livre (TL). Essa unidade tem sido uma característica das mobilizações em Alagoas.
A programação da jornada em Maceió inclui mobilizações, atos públicos e debates entre mulheres do campo e da cidade. Também está prevista uma audiência com o governador de Alagoas, Paulo Dantas, para tratar da reforma agrária das terras da massa falida das usinas Laginha e Guaxuma. Aproximadamente 3.500 famílias estão acampadas nas áreas da massa falida da Usina Laginha, em União dos Palmares, enfrentando ameaças para deixarem a localidade, apesar de um acordo judicial de 2016 garantir a permanência das famílias.
As principais reivindicações da jornada incluem acesso à terra, crédito, apoio às feiras da reforma agrária, construção de moradias e regularização fundiária de áreas emblemáticas. No dia 12 de março, às 18h, está programado um ato político no Acampamento Dandara dos Palmares, reunindo lideranças políticas, dirigentes de movimentos sociais, sindicalistas, representantes do poder público e camponesas acampadas e assentadas.
As mobilizações também denunciam as violências estruturais do sistema capitalista, que afetam diretamente a vida das mulheres por meio do patriarcado, racismo e LGBTQI+fobia. Além disso, a jornada protesta contra desigualdades sociais, fome, pobreza e a mercantilização da vida e da natureza.
A convocação da Jornada Nacional de Luta das Mulheres Sem Terra é dirigida a todas as trabalhadoras do campo e da cidade, chamando à luta pela Reforma Agrária Popular, pela produção de alimentos saudáveis e pela construção do Feminismo Camponês Popular. A reforma agrária é vista como uma medida fundamental para combater a violência no campo e a fome, garantindo trabalho, renda e dignidade.
O avanço da agroecologia é outro eixo da jornada, com a defesa da produção de alimentos saudáveis como alternativa ao uso massivo de agrotóxicos, que têm causado graves danos às populações rurais.
A Jornada também chama atenção para o aumento da violência no campo. O Centro de Documentação Dom Tomás Balduíno (Cedoc) da CPT registrou 1.056 ocorrências de conflitos no campo no primeiro semestre de 2024, sendo 872 conflitos pela terra, 125 conflitos pela água e 59 casos de trabalho escravo. A contaminação por agrotóxicos teve um crescimento alarmante, saltando de 19 ocorrências em 2023 para 182 em 2024, afetando gravemente comunidades rurais.
Com reivindicações urgentes, a Jornada Nacional de Luta das Mulheres Sem Terra será um importante momento de mobilização, combate às violências no campo e exigência de direitos para as mulheres trabalhadoras. O Acampamento Dandara dos Palmares, em Maceió, simboliza essa resistência, colocando em evidência a força da luta coletiva e a necessidade de avanços concretos na reforma agrária e nas políticas públicas para as populações do campo.
Mais informações:
Lara Tapety (Assessora de comunicação da CPT) - 82 99697-1000
Gustavo Marinho (Assessor de comunicação do MST) - 82 99613-3314
- Detalhes
Da Campanha Permanente contra os Agrotóxicos e Pela Vida
08 de março é o Dia Internacional das Mulheres e a jornada de luta organizada pelos movimentos e organizações sociais aponta novamente a violência do capital no campo em suas diversas faces. Nesse sentido, no dia 11, a partir das 19h, a Campanha Permanente contra os agrotóxicos e pela vida realiza um debate online denunciando os impactos dos agrotóxicos sobre a vida das mulheres e territórios.
Com o lema “Sem veneno e sem violência: mulheres em luta pela vida!”, a atividade pretende dar ênfase nas violências sistemáticas que o agronegócio produz impactando diretamente os corpos das mulheres, se manifestando assim como mais uma face que estrutura o patriarcado e o capitalismo no campo.
Para Fran Paula, pesquisadora em Sistemas Agrícolas Tradicionais, Racismo e Sistemas Alimentares, Impactos dos Agrotóxicos na saúde e meio ambiente, integrante da Campanha permanente contra os agrotóxicos e pela vida, as mulheres são as principais promotoras de saúde e da luta contra os agrotóxicos no territórios. “Os agrotóxicos representam mais uma violência contra os nossos corpos e territórios, lutar contra os agrotóxicos é defender a saúde e a vida das mulheres”.
Assista o vídeo da Plenária neste link.
Dossiê Danos dos Agrotóxicos na Saúde Reprodutiva
No que se refere aos impactos sobre a saúde das mulheres, durante o debate também haverá o lançamento do “Dossiê Danos dos Agrotóxicos na Saúde Reprodutiva: conhecer e agir em defesa da vida” publicado em 2024, juntamente com o Almanaque Mulheres semeiam a vida, agrotóxicos destroem a saúde reprodutiva e o ambiente. A pesquisa foi realizada com um pequeno financiamento do Centro de Direitos Reprodutivos em articulação com a Abrasco e a Escola Nacional de Saúde Pública Sérgio Arouca.
De acordo Lia Giraldo da Silva Augusto, Coordenadora do Projeto Saúde Reprodutiva e a Nocividade dos Agrotóxicos da Abrasco, o dossiê está dividido em cinco partes e começa com um levantamento do que foi publicado de estudos realizados no Brasil sobre o impacto dos agrotóxicos na saúde reprodutiva de populações expostas: mulheres, homens, crianças e população geral sem distinguir o sexo. Ao todo foram levantadas publicações de 1980 até 2023, 43 anos desde o primeiro artigo sobre o tema publicado no Brasil.
A invisibilidade das populações que vivem no campo é um indício da desigualdade quando o assunto é a realização de estudos sobre os impactos de grandes projetos do Capital nestes territórios.
“Primeiro vimos que os estudos não referem os contextos territoriais de populações camponesas, tradicionais, quilombolas e indígenas. No máximo divide a população em urbana ou rural. Além dos estudos publicados, se concentrarem na região Sudeste e a maioria realizados por instituições sediadas no Rio de Janeiro. Ficou bem evidente que onde há mais exposição, há menos estudos. A região Norte, por exemplo, não teve nenhum estudo publicado nesses 43 anos. E as regiões Centro-Oeste e Nordeste com muito pouco estudos”, observou a pesquisadora.
A partir do estudo do Dossiê foi possível identificar o tipo e quantificar a exposição ao veneno, já tem uma lista de 81 agrotóxicos que produzem danos no sistema endócrino, que regulam os hormônios femininos e masculinos. Vários são cancerígenos e causam malformação congênita. Os principais cânceres que afetam o aparelho reprodutor feminino decorrentes da exposição aos agrotóxicos são o câncer de mama, de ovário e de tireoide. Para os homens é o câncer de próstata e câncer hematológico. Já as crianças são afetadas com a leucemia, câncer de rim e neurológico.
Clique no Dossiê para visualizar e baixar
Segundo Lia, o dossiê examinou também a falta de notificação de agravos à saúde reprodutiva em situação de exposição aos agrotóxicos e isto é gravíssimo. “Infelizmente o modo como se organiza a vigilância da saúde das populações expostas acaba por não evidenciar esses danos. Vimos que no país a maioria dos agravos à saúde que são identificados são aqueles que acontecem em situações que as pessoas passam mal logo quando aplicam os agrotóxicos, e precisam de ir ao pronto socorro ou ao hospital, e são chamados de casos com intoxicação aguda.”
Porém, a pesquisadora lembra que há “aqueles casos em que a doença ou os sintomas aparecem ao longo da vida são muito pouco diagnosticados e notificados. Esses são chamados de efeitos crônicos. Especialmente porque os profissionais de saúde não perguntam para os pacientes se foram expostos aos agrotóxicos durante a vida, no trabalho, no consumo ou no ambiente. Já no que se refere a saúde reprodutiva, mesmo sabendo que esses efeitos podem ocorrer, os casos não são investigados e não são notificados em populações expostas aos agrotóxicos”, relata.
Mais uma vez a invisibilidade das violências sobre os corpos das mulheres se perpetuam, se o recorte é o mundo do trabalho, a tendência é que novamente as mulheres do campo sejam apartadas das ferramentas de estudo.
“Quando examinamos o tipo de exposição nesses estudos vimos que a situação de trabalho é omitida para as mulheres. Apenas cinco estudos referiram o trabalho agrícola para mulheres. Para a maioria delas o tipo de exposição não está vinculado com o trabalho, mas a situações difusas de exposição ambiental”, ressalta.
Já na cidade, a pesquisa aponta que as mulheres que tiveram detecção de agrotóxicos no leite ou no sangue materno, no cordão umbilical e no sangue fetal, provavelmente foi provenientes de alimentos e água contaminados por agrotóxicos ou pela exposição a agrotóxicos usados no controle de insetos entre outras formas de exposição.
O dossiê fez também análise da desregulação dos agrotóxicos no Brasil que possibilita que agrotóxicos que afetam a saúde reprodutiva continuam sendo liberados para uso, o que aumenta a vulnerabilidade para as mulheres, crianças e trabalhadores em geral. O mesmo ocorre com a pulverização aérea de agrotóxicos que afeta populações, que já estão em condições territoriais vulneráveis, como as camponesas, os quilombolas, indígenas, assentados, entre outras.
Por fim, o estudo apresenta um balanço das mentiras do agronegócio que busca ocultar os danos dos agrotóxicos e convencer as pessoas de que é possível o uso seguro desses venenos. Uma verdadeira guerra ideológica e comunicacional, onde aponta a necessidade de manutenção de uma luta coletiva ampla, principalmente com o envolvimento das mulheres na defesa da vida e da saúde reprodutiva e contra os agrotóxicos no campo, na floresta e na cidade.
Clique para visualizar e baixar o Almanaque.
Formação e mobilização
Uma das propostas proveniente da pesquisa elaborada do Dossiê é o modelo para auxiliar a vigilância popular da saúde e a reparação daquelas comunidades atingidas. Nesse sentido, é fundamental que todas estejam cada vez mais capacitadas com as ferramentas de enfrentamento a essas violações em seus territórios.
O acesso ao conhecimento sobre os impactos é uma forma de romper com a cerca da ignorância e permitir que as mulheres e toda a comunidade compreenda como suas vidas são diretamente impactadas por esse processo. Assim, a Campanha organizou um Guia de oficinas mulheres pela vida e contra os agrotóxicos para que possam realizar atividades de debates formativos ao longo deste mês de março e durante todo o ano, promovendo informação e mobilização nos territórios.
Além disso, também disponibilizamos identidades visuais para serem usadas como lambes e também em stencil nos lenços durante a jornada de luta das mulheres.
- Detalhes
Mais de 5 mil romeiros e romeiras se reúnem por moradia, trabalho e reconstrução de comunidades atingidas por enchentes
Por Fabiana Reinholz, Katia Marko, Marcela Brandes e Marcos Corbari | Brasil de Fato RS
Romaria neste ano foi realizada em uma das cidades mais atingidas pelas enchentes no RS - Foto: Nilton Filmes
Com o tema “Reconstruir e cuidar da Casa Comum com fé, esperança e solidariedade”, a 47ª Romaria da Terra aconteceu nesta terça-feira de Carnaval (4), na cidade gaúcha de Arroio do Meio, no Vale do Taquari. A região escolhida para a edição deste ano foi bastante afetada pelos desastres climáticos que se abateram sobre o RS desde 2023, intensificado com a enchente de maio de 2024, que deixou o bairro Navegantes completamente destruído no município. Romeiros e romeiras de diferentes regiões do estado, e também de fora, reuniram-se para celebrar a fé e a luta pela defesa do planeta, do meio ambiente, da moradia, da população e da justiça social.
O cardeal Dom Jaime Spengler destaca a tradição de 47 anos de dinamismo pastoral envolvendo a questão da terra. “Vale recordar aquilo que o Papa Francisco há anos atrás pontuou como uma necessidade urgente: terra, teto e trabalho para todos. A Romaria da Terra de alguma forma repercute esse desejo do Santo Padre. Esse ano nós estamos aqui numa região marcada pela tragédia climática do ano passado, então celebrar a Romaria da Terra neste pedaço de chão aqui em Arroio do Meio é também trazer a memória daquilo que aconteceu e ao mesmo tempo dar atenção e promover consciência a respeito da necessidade de carinho, cuidado e necessidade de moradia, porque todos têm direito a viver com dignidade. Teto e trabalho são a condição mínima para ter uma vida digna”, pontua.
Momentos de mística permearam a Romaria. Foto: Luiz Pasinato - CPT RS
A concentração para a procissão aconteceu no Seminário Sagrado Coração de Jesus, local que durante a enchente de maio de 2024 acolheu muitas pessoas atingidas da região. As boas vindas aos romeiros e romeiras foi realizada pelo bispo Dom Itacir Bassani. “Viemos aqui para agradecer a presença de vocês durante esses dois anos de luta para sobreviver e para reconstruir a nossa vida, a nossa cidade e cuidar da nossa terra, da nossa casa comum. Aqui não estamos como fugitivos e desertores, mas como peregrinos de esperança, fé e solidariedade”, disse.
A caminhada de 2,5 km foi em direção ao centro do município e durou cerca de duas horas debaixo de um sol muito forte. Mas nem o extremo calor afetou a alegria dos envolvidos em estarem reunidos em manifestação de esperança e fé. Estavam presentes entidades sindicais, movimentos sociais, religiosos de diversas religiões, indígenas, idosos, crianças, jovens.
Solidariedade dos de baixo
O frei José Frey, que trabalha nos assentamentos da reforma agrária de Hulha Negra, Candiota e Aceguá, no RS, ressaltou que o povo, quando precisa manifestar a solidariedade, enfrenta tempestades e sol quente com sorriso no rosto. “Estamos em milhares de pessoas aqui e se você observar a classe dessas pessoas vai perceber que são pobres. Em toda solidariedade, sempre quem mais é solidário é o pobre. É o pobre quem trabalha, que sabe o que é trabalhar, o quão pesado é. E quando vê seus companheiros nessa situação de tragédia, são os primeiros que vão ajudar. Enquanto que as pessoas que poderiam ter condições muito melhores de solidariedade não aparecem. E ainda criticam quem vem fazer a solidariedade.”
Para a romeira Elizabeth Gerhardt, de São Caetano (RS), que teve sua lavoura atingida pela enchente, estar na celebração neste ano significa recomeço. “Muito importante esta Romaria aqui em Arroio do Meio para as pessoas verem a tragédia. Uma pena que não dá para ver a tragédia do interior, da agricultura mesmo.”
Foto: Luiz Pasinato - CPT RS
Nelir Casotti, 62 anos, moradora há 38 de Arroio do Meio no bairro Navegantes, ainda chora ao lembrar do que aconteceu quando perdeu tudo em sua casa e seu armazém. “Em setembro a água entrou 20 cm do piso, e em 2024, a água passou o telhado. Eu voltei para minha casa, mas minha filha perdeu tudo. Morou por nove meses comigo e agora conseguiu um espaço pela compra assistida do Governo Federal.”
Ela comenta sobre a atual situação de quem foi atingido na região. “Essa Romaria representa muita esperança e fé em Deus. Nós sofremos muito, ficamos 21 dias na casa de parentes e tivemos muita ajuda. Foi tudo muito triste, ficamos sem água, internet, luz, nada. Rezo para que as coisas voltem a ser como antes. Mas aqui quase ninguém voltou. Muita gente segue em conteiners.”
Romaria itinerante
Gerson Borges, membro do Movimento dos Pequenos Agricultores (MPA), de Santa Cruz do Sul (RS), ressalta que após 10 meses da enchente, observa-se uma reconstrução muito lenta. Ao longe, parece tudo resolvido, mas pouco foi solucionado até o momento.
Destaca que a Romaria da Terra se diferencia de todas as outras romarias por ser itinerante. “Normalmente aonde tem um problema social é o local escolhido. Principalmente pelo problema agrário, mas também por questões climáticas como no caso. Então essa Romaria, aqui em Arroio do Meio, está acontecendo porque as pessoas viveram uma grave crise climática, e é uma oportunidade para que as pessoas conheçam o que esses habitantes daqui viveram, mas também numa perspectiva de futuro, pensando que é possível superar os problemas tanto da questão agrária quanto dos problemas climáticos a partir de muita luta do povo organizado.”
Foto: Luiz Pasinato - CPT RS
Crise climática
Vanderleia Nicoline, também do MPA, de Progresso (RS), complementa, lembrando da Missão Sementes de Solidariedade. “Todas as romarias são muito importantes, mas essa em especial é o marco do recomeço, da resistência dessas famílias e desse povo que foi duramente atingido por essas cheias, por essa catástrofe. É o momento da gente trazer esperança e partilha para esses refugiados dessa crise climática. De retornar aqui e dar um abraço fraterno em todos aqueles que estivemos juntos visitando e preenchendo cadastros num período tão difícil. A Missão Sementes de Solidariedade representa isso, a resistência, o novo, a fartura, o recomeço.”
Luiz Antônio Pasinatto, da Comissão Pastoral da Terra (CPT), destacou a importância de sentir na pele todo sofrimento das pessoas que perderam suas casas, seus animais, suas terras, muitos dos quais, perderam a vida. “Essa Romaria é uma das últimas romarias que está acontecendo que tem maior número de romeiros e romeiras. Todos ouviram o chamado e estão aqui motivados para participar e sentir, aqui no chão de Arroio do Meio, esse momento tão significativo que é caminhar onde as águas ocuparam há pouco tempo toda a cidade. A Romaria vem aqui para prestar essa solidariedade e para a gente pensar no novo modelo de sociedade sustentável, baseado na agroecologia, no cuidado de todas as vidas.”
Foto: Nilton Filmes
Celebrar a vida e as lutas do povo
“Eu tenho um compromisso de fé, venho há anos na Romaria celebrar a vida, as lutas do povo principalmente e pedir forças pelas lutas que vêm pela frente”, comenta Célio Cadona, do MPA de Ijuí.
Agatha, de Carlos Barbosa, pela primeira vez participando da Romaria, comenta emocionada com o evento que participa para levar apoio. “Eu vim aqui para ajudar esse povo sofrido porque eu emociono muito por tudo o que eles passaram. Estou aqui para ajudar eles. Esse é o mínimo que podemos fazer.”
Também em sua primeira participação, Trinidad Aguilar, da Colômbia, ativista do Movimento Nación Pachamama, está muito contente e surpresa por encontrar tanta gente reunida lutando pela terra e por todos os seres que habitam nela. “O movimento acompanha a Romaria há alguns anos, mas é a primeira vez que participamos. Uma grande festa coletiva rural e campesina. Estamos aqui por uma mensagem de esperança em meio a crise climática planetária, ainda somos muitas pessoas que queremos ter outras opções, de não nos render a tudo que está acontecendo e cultivar a esperança, o espírito da fraternidade dos seres humanos.”
Foto: Nilton Filmes
João Jair, militante do Movimento dos Atingidos por Barragens (MAB) de Estrela, afirma que o tema da luta pela moradia digna e das causas dos crimes climáticos são pautas do movimento. “Somos milhares de pessoas que deixamos as nossas casas pela solidariedade, para trazer um alento para essas pessoas que foram atingidas. Estamos em busca de que os direitos sejam aplicados na prática, segurança por moradia e alimentar.”
Ele ressalta que os programas sociais não estão sendo satisfatórios. “O setor imobiliário inflacionou o valor das casas e estamos vendo pessoas tendo que se mudar do seu território, em busca de moradia em outros lugares. Esse bairro, Navegantes, foi atingido fortemente por todas as enchentes, aqui todos os moradores foram deslocados de forma provisória, poucas casas definitivas, maioria em conteiners, nesse calor que tem assolado o estado nas últimas semanas. Precisamos da força dessas pessoas aqui hoje para fazer essas coisas mudarem.”
O caminho das águas
Ao longo da caminhada, na primeira parada na igreja Nossa Senhora dos Navegantes foi fixada uma cruz, feita com madeiras dos escombros, com uma faixa com o nome das vítimas da enchente e desaparecidos. Também foi colocada uma pedra em memória da enchente. Poucas estruturas ficaram em pé, entre elas a igreja. O posto de saúde, a escola, inúmeras casas, tudo foi destruído. No percurso, além de canções religiosas, foram ouvidos depoimentos de atingidos e apontado por onde as águas da enchente passaram. Marcas vermelhas mostraram a altura que a água alcançou.
“A água veio sem aviso e quando a água baixou, o cenário era devastador. Lama, somente lama por todo lugar. Perdemos noção das horas, dias, semanas. O objetivo era apenas limpar para poder continuar. Algumas marmitas feitas pelas cozinhas solidárias chegaram a nós e, mesmo frias, tinham um gosto especial”, narrou a agricultora atingida Sandra, em cima do caminhão de som. “Nove meses passaram, para muitos as lembranças, para nós a luta diária pela reconstrução do que foi perdido”, finalizou.
Foto: Nilton Filmes
A professora Luciana Moraes Pillar, da escola Construindo o Saber, que foi atingida pelas três enchentes e está condenada, relata com tristeza. “Há árvores no telhado, a estrutura toda foi mexida e danificada. Aqui estudavam quase 150 alunos, do nível A até o quarto ano, e abrigava a população do bairro que hoje já não reside mais aqui porque não tem condições, isso é muito dolorido. A gente mesmo ainda não acredita no que passou. Essas crianças estão realocadas em outras escolas e as famílias seguem em casas provisórias”, conta.
Cuidar da terra e dos mais pobres
O bispo Humberto Maiztegui Gonçalves, da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, reflete, ao observar o cenário, como as águas passaram violentamente pela região. “Ainda vemos tocos de árvores nos telhados, a cinco, seis, oito, dez metros de altura. Casas abandonadas. O que chama mais a atenção é o enorme sofrimento e o pânico, o impacto disso nas pessoas que moravam e que moram aqui. E depois de quase um ano estar assim, não como um monumento ao que aconteceu, mas como um testemunho do que não aconteceu. O posto de saúde, as escolas, a igreja continuam aos pedaços. Mostra que temos uma sociedade que não está preparada para acolher as pessoas que vieram a ser vítimas da crise climática. Principalmente os mais pobres.”
Para ele, a Romaria tem uma longa história e começa com a luta dos camponeses pelo direito à terra. “Hoje, estamos cada vez mais vendo que temos que cuidar da terra para poder nos alimentar e viver nela. Qualquer coisa que se fale de terra é importante, mas aqui temos movimentos populares de agricultores, indígenas, que trabalham com cultura orgânica e familiar, pessoas que realmente querem cuidar da terra e viver com a terra, não apenas viver da terra”, comenta.
Foto: Luiz Pasinato - CPT RS
O pastor Roberto Zwetsch, membro da coordenação nacional da Pastoral Popular Luterana (PPL), observa que a Romaria da Terra dentro do catolicismo não é majoritária, mas é uma expressão viva da pluralidade e da abertura para todos os seguimentos da sociedade que lutam por justiça social, mudanças, transformações. “Essa Romaria é muito oportuna, trazer esse povo todo para esta pequena cidade e mostrar a solidariedade presencial, ativa é importante para todos e principalmente para as pessoas daqui, para mostrar que elas não estão sozinhas e que a reconstrução não precisa vir apenas dos órgãos públicos, pode vir de baixo também.”
“Reconstruir, recuperar terra e esperança”
O presidente da Companhia Nacional de Abastecimento (Conab), Edegar Pretto, lembrou do importante trabalho das cozinhas solidárias que deram conta de levar alimento de qualidade para os atingidos e contribuíram nessa rede de solidariedade tão necessária que esta romaria traz para reflexão. “Muitos agricultores perderam não só a casa, o galpão, seus animais, sua criação, perderam inclusive a terra. A terra agricultável, a terra forte, foi para dentro dos rios.”
Ele ressalta que é preciso reconstruir, recuperar terra e esperança. “Porque locais aonde moravam seus avós e pais, a água levou embora. Vemos aqui locais onde as casas estão condenadas, não será mais possível habitar. E o Poder Público tem que dar conta de colocar essas pessoas num lugar habitável. Onde elas realmente possam recomeçar as suas vidas emocionalmente, socialmente e economicamente.”
O ex-ministro Olívio Dutra pontuou a necessidade de preservar e respeitar o meio ambiente para manter um desenvolvimento ecologicamente sustentável. “A mãe natureza é mãe de todos nós, mas que o capitalismo na fase neoliberal quer tirar da mãe natureza tudo o que é riqueza para aumentar seus lucros e socializar a miséria e a pobreza. E o que aconteceu aqui foi a natureza se rebelando com décadas de agressão que vem sofrendo. E esta Romaria é para relembrar tudo isso e mostrar a solidariedade com as famílias que perderam tudo e alguns perderam até pessoas queridas.”
A mística e a missa
Após a caminhada, na praça central, na mística foi feita a leitura da carta da 47ª Romaria da Terra e realizada a missa. Houve um momento da bênção às cozinhas solidárias, a voluntárias e voluntários, à Missão Sementes de Solidariedade e às doações recebidas ao longo do evento.
Foto: Luiz Pasinato - CPT RS
Durante a apresentação da Missão Sementes de Solidariedade, a secretária executiva da Cáritas Regional RS, Jacira Teresinha Dias Ruiz, lembrou que questões climáticas estão aí e não podem ser evitadas. “Temos que estar organizados e mobilizados para enfrentar, com políticas públicas que de fato preparem as comunidades e as famílias para os impactos das mudanças climáticas. No caso da nossa missão, das Sementes Solidárias, são políticas públicas para produção de alimentos através da agricultura familiar e camponesa.”
“Infelizmente o agro tem tomado conta do que é mais sagrado para gente, os recursos naturais. Em todo território brasileiro que ainda tem indígena, a terra continua intacta. Estou me colocando aqui como parte de tudo que está acontecendo e tomar isso como aprendizado para não acontecer novamente. Ser um chacoalhão para cada um de nós”, afirmou Eloir de Oliveira, indígena Mbyá Guarani da retomada Nhe’engatu, de Viamão.
Preparando a Romaria de 2026
O encerramento contou com apresentações artísticas e uma intervenção da Nación Pachamama. Também foram anunciados data e tema da próxima Romaria, que vai destacar a questão indígena, na região das Missões.
“A próxima Romaria da Terra vai acontecer no dia 17 de fevereiro de 2026 no santuário do Caaró, no município de Caibaté. Para nós é de extrema alegria levar essa Romaria para lá após essa, tão profética, sobre a casa comum”, disse a coordenadora da próxima romaria Lisiane Dutra, da Diocese de Santo Ângelo.
Ela destaca que o aprendizado inicia já com a preparação para o evento de 2026. “Teremos a oportunidade de aprofundar ainda mais essa Campanha da Fraternidade. Ano que vem fará 400 anos das Missões e será um momento de refletir sobre essa caminhada, e também dos 270 anos de martírio do Sepé Tiaraju“, complementou Lisiane.
Mais fotos
Créditos: Nilton Filmes
- Detalhes
Por Júlia Barbosa | Comunicação CPT Nacional
Famílias acampadas ocuparam a sede do Incra-MT, denunciando a paralização da Reforma Agrária no estado de Mato Grosso, durante a III Semana da Resistência Camponesa, em setembro de 2023. (Foto: Júlia Barbosa)
Nesta quarta-feira (05), o Tribunal Pleno do Supremo Tribunal Federal (STF), por unanimidade, julgou procedente o pedido para, reconhecida a usurpação da competência privativa da União, nos moldes do art. 22, I e XXVII, da Constituição Federal, declarar a inconstitucionalidade formal da Lei do Estado de Mato Grosso nº 12.430/2024 - que criminalizava movimentos e organizações de luta pela terra -, nos termos do voto do Relator, Ministro Flávio Dino.
A referida Lei, sancionada pelo Estado de Mato Grosso no ano passado, disciplinaria a aplicação de sanções a ocupantes ditos “ilegais e invasores” de propriedades privadas rurais e urbanas, sendo vedado aos ocupantes direitos básicos, como receber auxílio e benefícios de programas sociais do Estado de Mato Grosso, tomar posse em cargo público de confiança ou contratar com o Poder Público Estadual, entre uma série de outras penalidades absurdas à cidadãos e cidadãs trabalhadores/as do campo, que lutam pelo seu direito legítimo de acesso à terra por meio da política pública da Reforma Agrária.
Em seu voto pela inconstitucionalidade, o senhor Ministro Flávio Dino reforçou que a Constituição da República consagra, no inciso I do art. 22, competir privativamente à União dispor sobre direito penal e, de igual modo, sobre normas gerais de licitação e contratação. Ainda, compreende que a incidência de uma espécie de “Direito Penal Estadual” abala as regras estruturantes da Federação e cria grave insegurança jurídica.
A Lei fere a Constituição, uma vez que o art. 37, XXI, do texto constitucional, é expresso no sentido de que “obras, serviços, compras e alienações sejam contratados mediante processo de licitação pública que assegure igualdade de condições a todos os concorrentes”, somente permitido exigir “qualificação técnica e econômica indispensáveis à garantia do cumprimento das obrigações”. Portanto, a vedação de “contratar com o Poder Público Estadual” ou “tomar posse em cargo público”, estipulada pela Lei nº 12.430/2024 do Estado de Mato Grosso, se afasta da garantia constitucional da isonomia, ou seja, da igualdade de todos perante a lei.
As ocupações e acampamentos são modos de resistência histórica de trabalhadores e trabalhadoras rurais, na luta legítima por seu direito ao acesso à terra e à vida digna no campo, sobretudo, pelo direito de continuar existindo. De acordo com os dados do Centro de Documentação Dom Tomás Balduíno (Cedoc/CPT), no primeiro semestre de 2024, houve uma diminuição de 46% das ações de resistências dos povos - entendidas como Ocupações/Retomadas e Acampamentos -, enquanto as violências promovidas pelo latifúndio e pelo Estado se mantiveram quase constantes, em relação ao ano anterior.
Essa diminuição, a exemplo da Lei nº 12.430/2024 do Estado de Mato Grosso, não é por acaso, mas em consequência, também, de tentativas institucionais de criminalização da luta. Neste cenário, é importante reforçar que, enquanto a política de Reforma Agrária não for concretizada de forma efetiva, garantindo a Constituição Brasileira, não haverá paz e justiça no campo, e milhares de vidas continuarão padecendo, vulnerabilizadas à beira das estradas, não só do estado de Mato Grosso, mas de todo o Brasil.
Acesse aqui a decisão completa do Tribunal Superior do STF
- Detalhes
A CPT lamenta a morte do Padre Mário Aldighieri, que fez sua páscoa na noite do dia 27 de fevereiro, em Cremona, Itália. Nascido na comuna italiana de Soserina, Aldighieri foi sacerdote, professor, historiador e atuou nos estados do Maranhão e Goiás.
O religioso teve papel fundamental no registro e catalogação dos dados sobre conflitos atrelados às lutas populares e colaborou para o processo que, mais tarde, seria estruturado pelo Centro de Documentação Dom Tomás Balduíno (Cedoc), da CPT. O Padre Mário olhou com bastante cuidado para a memória dos povos e comunidades tradicionais.
Confira o texto de Ivo Poletto, primeiro Secretário-Executivo da CPT, em homenagem ao religioso:
AMIGAS E AMIGOS DA CPT,
A notícia da Páscoa do Pe. Mário Aldiguieri é o que me motiva a escrever essa mensagem a vocês. Ele passou para o mundo dos Encantados, que no cristianismo são chamados santos, aos 88 anos de vida. E que rica foi a sua vida!
Para nós, comprometidos com a missão da Pastoral da Terra, ele foi um dos mais importantes animadores em toda a sua história de 50 anos. Ele aceitou o convite para ser o que na época se chamava Secretário Executivo da CPT em 1979, deixando o seu amado Maranhão para morar em Goiânia e ir conhecendo, junto comigo, que estava encerrando meus cinco anos como primeiro secretário, os desafios, responsabilidades e prováveis alegrias e sofrimentos que este trabalho significaria em sua vida. Vale lembrar, companheiras/os, que ele foi animador nacional da nossa CPT nos anos turbulentos e extremamente criativos do início da década de 1980, conhecidos como o tempo das conquistas da Anistia política, da criação da CUT, do PT, do MST e das mobilizações pelas Diretas já, que certamente foram desmontando o aparato opressor da ditadura militar iniciada em 1964.
Pe. Mário, com seu espírito atento de historiador, introduziu uma novidade muito importante ao já intenso trabalho de animador nacional, junto com sua equipe de assessores: foi ele que deu início à prática da documentação dos conflitos ligados de diferentes formas à luta popular contra a histórica violência que estruturou, manteve e agravou a apropriação privada de quase todo o território brasileiro em poucas mãos. Lembrem dos limites existentes na época para entenderem a coragem e teimosia com que se dedicou a esse trabalho. Junto com essa contribuição de caráter científico, Mário enriqueceu imensamente a CPT com sua arte: através da pintura, a sensibilidade artística se fez presente na mística da CPT.
Com esses destaques, quero homenagear pessoalmente a amizade e o espírito criativo de fiel discípulo do Mestre Jesus de Nazaré que marcou sua relação comigo e com todas as pessoas que encontrou em todas as regiões do nosso país e em Goiânia. E convido a todas e todos vocês da CPT a agradecerem a Deus pela bênção que Mário tem sido em nossa vida.
Finalizando, que Mário, agora Encantado, seja nosso protetor e inspirador para os tempos em que vivemos e nos caberá ainda viver.
Brasília, 2 de março de 2025.
Ivo Poletto – há 15 anos um dos animadores do Fórum de Mudanças Climáticas e Justiça Social (FMCJS)
- Detalhes
Por Comunicação CPT-MG e FETAEMG
Edição: Júlia Barbosa (Comunicação CPT Nacional)
A cidade de Jordânia, no Vale do Jequitinhonha, Minas Gerais, se tornou palco de mais um episódio de violência no campo. No último mês, famílias camponesas do Acampamento Vida Nova sofreram ataques armados coordenados por latifundiários locais, como denunciado pela Comissão Pastoral da Terra de Minas Gerais (CPT-MG) e a Federação dos Trabalhadores na Agricultura do Estado de Minas Gerais (FETAEMG).
O caso, formalmente apresentado ao Conselho Nacional de Direitos Humanos (CNDH) por meio de um ofício assinado pelas entidades, revela uma escalada de violência na disputa por terras na região. O documento narra dois ataques recentes: o primeiro, ocorrido no dia 9 de fevereiro de 2025, quando indivíduos armados invadiram o acampamento, destruíram cercas e instalaram um contêiner de forma irregular; e o segundo, ainda mais grave, no dia 14 de fevereiro, quando cerca de 20 homens armados atacaram brutalmente os trabalhadores e trabalhadoras do acampamento, utilizando armas de fogo e força física, com disparos e espancamentos.
Neste verdadeiro cenário de guerra, em que o lado mais vulnerável é o dos pobres da terra, o que mais preocupa as entidades é a omissão do Estado. Segundo a denúncia, a Polícia Militar foi acionada, mas não interveio para impedir as agressões, e, até o momento, nenhum dos responsáveis foi identificado e responsabilizado. A impunidade nesses casos, segundo as entidades, fere os princípios fundamentais da Constituição Federal e tratados internacionais dos quais o Brasil é signatário.
Famílias do Acampamento Vida Nova se reúnem com CPT-MG e FETAEMG para denunciar violências
Cobrança por justiça e medidas de proteção
As organizações que assinam a denúncia ressaltam que a violência no campo não é um caso isolado, mas parte de uma estrutura sistemática de repressão contra camponeses, indígenas e quilombolas que lutam pelo direito à terra. A CPT-MG e a FETAEMG agora cobram do CNDH ações imediatas para garantir a segurança das famílias camponesas e evitar novas tragédias. O ofício solicita que o CNDH:
1. Requisite informações às autoridades responsáveis pela segurança pública de Minas Gerais sobre a negligência no atendimento às famílias ameaçadas;
2. Encaminhe recomendações ao Ministério da Justiça e à Secretaria de Segurança Pública, cobrando medidas de proteção imediata aos trabalhadores e a investigação rigorosa dos crimes cometidos;
3. Acione a Defensoria Pública da União e o Ministério Público Federal para garantir a responsabilização dos envolvidos e assegurar os direitos das famílias camponesas;
4. Monitore continuamente o caso, de forma a evitar novas investidas violentas e garantir a atuação do Estado na proteção dos direitos humanos no campo.
Histórico de conflitos fundiários em Minas Gerais
Minas Gerais possui um histórico de conflitos fundiários e violência no campo, impulsionados pela concentração de terras e o avanço do agronegócio sobre territórios tradicionais e áreas de reforma agrária. Dados da Comissão Pastoral da Terra apontam que o estado é um dos que mais registram conflitos agrários no Brasil, com assassinatos de lideranças comunitárias, despejos forçados e ameaças constantes contra trabalhadores rurais. Segundo o Centro de Documentação Dom Tomás Balduíno (Cedoc/CPT), entre 2014 e 2023, Minas Gerais foi o quarto estado com maior registro de conflitos por terra, água e trabalho no Brasil. Ainda, dados da CPT destacam que, no primeiro semestre de 2024, o estado apresentou o maior número de casos de trabalho escravo, liderando pelo segundo ano consecutivo as ocorrências nesse período.
A violência recente em Jordânia evidencia a falta de proteção efetiva para as populações camponesas, que continuam expostas a ataques organizados sem qualquer resposta concreta por parte do Estado. A omissão das autoridades diante de situações como esta reforça a necessidade de uma intervenção mais firme do governo federal e dos órgãos de direitos humanos, segundo os movimentos sociais.
O Silêncio do Estado e a resistência popular
A ausência de respostas das forças de segurança e do governo de Minas Gerais gera indignação e revolta entre os trabalhadores rurais, que há décadas enfrentam uma luta desigual pela terra. A organização e mobilização popular, segundo as entidades, são as principais ferramentas para enfrentar o avanço do latifúndio e a violência no campo.
“O Estado tem o dever de proteger a vida e garantir os direitos das famílias camponesas. Não podemos aceitar que a violência seja usada como instrumento de intimidação e expulsão dessas comunidades”, afirma Ítalo Kant, da coordenação da CPT-MG.
Enquanto aguardam uma resposta concreta do CNDH e das autoridades competentes, as famílias do Acampamento Vida Nova seguem resistindo, sem saber se estarão seguras no dia seguinte. A luta pela terra, no Brasil, continua sendo uma batalha desigual, onde aqueles que plantam e vivem da terra precisam enfrentar não apenas a força bruta do latifúndio, mas também o silêncio e a conivência do Estado. A CPT-MG e a FETAEMG seguirão acompanhando o caso e trazendo atualizações sobre as ações das autoridades e a mobilização das comunidades camponesas da região.
Acampados trabalham a terra e produzem alimentos de forma sustentável para garantia da soberania alimentar
- Detalhes
- Comunidades amazonenses avaliam impacto da seca e estiagem durante Encontro de Trabalhadores Rurais, em Careiro Castanho (AM)
- Violência na região da AMACRO se intensifica e famílias posseiras do Seringal Entre Rios têm seu direito de ir e vir violado em Boca do Acre, no sul do Amazonas
- Grilagem verde: Empresas ligadas à Enel são acusadas de grilar terras para gerar energia eólica
- Nota de Repúdio à decisão que nega seguimento à ADI-7052
América Latina Total de Artigos: 70
Trabalho Escravo Total de Artigos: 284
Conflitos Total de Artigos: 1917
Confira as Notícias relacionadas aos Conflitos no Campo em todo o país.
Geral Total de Artigos: 972
Confira as notícias sobre o campo, questões políticas e sociais, no país e no mundo.
Ações dos Movimentos Total de Artigos: 1105
Confira as notícias de ações de resistência dos movimentos e organizações sociais em todo o Brasil.
Artigos Total de Artigos: 264
Confira os artigos de agentes da CPT e outros sobre as mais variadas temáticas.
CPT Total de Artigos: 627
Confira as notícias sobre o trabalho da CPT, bem como suas ações em todo país e os documentos públicos divulgados por ela.
III Congresso Nacional da CPT Total de Artigos: 38
I Congresso Nacional da CPT Total de Artigos: 1
II Congresso Nacional da CPT Total de Artigos: 1
IV Congresso Nacional da CPT Total de Artigos: 58
CPT 40 anos Total de Artigos: 29
Articulação CPT's do Cerrado Total de Artigos: 207
Traz notícias sobre o cerrado e as ações da CPT na preservação desse.
salve uma nascente Total de Artigos: 5
Articulação CPT's da Amazônia Total de Artigos: 138
Traz informações sobre a Amazônia e as ações da CPT na defesa deste bioma.
Massacres no campo Total de Artigos: 104
Massacres no campo
Amapá Total de Artigos: 1
Bahia Total de Artigos: 2
Espírito Santo Total de Artigos: 1
Mato Grosso Total de Artigos: 2
Minas Gerais Total de Artigos: 4
Pará Total de Artigos: 29
Rio Grande do Sul Total de Artigos: 2
Rondônia Total de Artigos: 8
Tocantins Total de Artigos: 1
Amazonas Total de Artigos: 2
Amazonas
Roraima Total de Artigos: 4
Dom Pedro Casaldáliga Total de Artigos: 7
SEGUE O FIO - Teles Pires Resiste Total de Artigos: 4
#TelesPiresResiste | O capital francês está diretamente ligado ao desrespeito ao meio ambiente e à vida dos povos na Amazônia. A Bacia do Rio Teles Pires agoniza por conta da construção e do funcionamento de uma série de Hidrelétricas que passam por cima de leis ambientais brasileiras e dos direitos e da dignidade das comunidades locais.
SEGUE O FIO - Denúncia projeto Bloco 8 SAM Total de Artigos: 2
